《太平御览•羽族部十四》引晋郭璞《玄中记》云：“姑获鸟，夜飞昼藏，盖鬼神类，衣毛为鸟，脱毛为女人，名为天帝少女，一名夜行游女，一名钓星，一名隐飞鸟，无子，喜取人子，养之以为子。人养小儿，不可露其衣，此

转自知乎专栏：神州幻梦 引言 狐曾经以不同的文化面貌出现在古人的观念中。笔者尝试将其嬗变过程中的各个阶段和各个形态分别定类为「凡狐」、「灵狐」、「祥狐」、「神狐」、「瑞狐」、「狐魅」、「狐妖」、「狐神

原文标题：中华上下“赌”（五）千年及赌神的诞生 转自公众号：志怪PINTER 《子不语》卷三中，《赌钱神号迷龙》一篇是讲“赌”的。既说人世间的“赌”之一字，也十分到位地“科普”了阴间的“赌”的种种，还

转自知乎专栏：神州幻梦 引言 狐曾经以不同的文化面貌出现在古人的观念中。笔者尝试将其嬗变过程中的各个阶段和各个形态分别定类为「凡狐」、「灵狐」、「祥狐」、「神狐」、「瑞狐」、「狐魅」、「狐妖」、「狐神

转载自知乎专栏：神州幻梦 「白泽」是中国神话传说中的一种神兽，祂知道天下所有精怪物魅的名字、形貌，以及驱除它们的法术，而且还具有十分强烈的祥瑞性。白泽诞生于中国，后传播到朝鲜、日本、琉球等东亚各国，是

转载自知乎专栏：神州幻梦 「白泽」是中国神话传说中的一种神兽，祂知道天下所有精怪物魅的名字、形貌，以及驱除它们的法术，而且还具有十分强烈的祥瑞性。白泽诞生于中国，后传播到朝鲜、日本、琉球等东亚各国，是

转自知乎专栏：神州幻梦 引言 狐是真实存在的自然生物，但其在古代中国文化中却被附加了许多特殊的象徵意味。世俗、宗教、伦理、哲学、历史、文学审美……狐作为一种文化角色，承载着丰富而多元的文化元素和观念，

转载自知乎专栏：神州幻梦 「白泽」是中国神话传说中的一种神兽，祂知道天下所有精怪物魅的名字、形貌，以及驱除它们的法术，而且还具有十分强烈的祥瑞性。白泽诞生于中国，后传播到朝鲜、日本、琉球等东亚各国，是